为人当适可而止

2012-07-20 16:17:15 来源：川汇视窗 浏览：1703次

                   
 　　　适可而止是先哲的遗训，关键词是“适”。何谓“适”就是适当，恰到好处。但适并没有量化的标准，也没有整齐划一的参照，只有靠一个人平生的修养去理解，凭一个人的智慧去判断。这正如同一辆车上了高速，该停的时候必须停下来，不然定会车毁人亡。
 　　　凡事皆有度，做人亦如此。适可而止是做人的基本法则，一旦超过了度，不免乐极生悲，适得其反。有道是“忠言逆耳利于行”，古往今来有很多明君都是善纳言者，而谏官在明君面前也多是得宠者。但进谏也是有限度的，也是有艺术的。大凡善言者，总是考虑进言的环境，纳谏者的心情，不然一样会引来杀身之祸。追求事业成功，劳心费神，甚至拼命而为，当然无可厚非，但如若不考虑客观因素，一味的坚持不懈，有时也会反误了前程。
 　　　适可而止要知足、要去私。不知足就难以有止。在现实生活中，亏与盈互为反义，也辩证统一。这也如同夜空之明月，有盈就有亏，有圆必有缺。有远见的人，有人缘的人，都懂得圆缺和盈亏的道理，都能把握做人和做事的尺度，最终做到适可而止。人之欲望无止境，但多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加生命的负担。晚清红顶商人胡雪岩说过，“前半夜想想自己，后半夜想想别人。”道理十分深奥，个中道出了知足、去私的重要意义。
　　　 当今社会，似乎知足者少了。那些受贿贪污几千万、上亿元的官员们，那些为了政绩不惜野蛮拆迁的当政者，那些为了提拔弄虚浮夸的职员们，都是不知足者，不知止者。他们不是不聪明，也不是想不开，更不是不知道适可而止的道理，而是满脑子欲海难平，是私欲把他们送上了快车道，最终刹不了车。其实，适可而止并没有那么深奥。用权，止于法；取利，止于义；做事，止于心。只要知道这些，把握住自己，就不会权令智昏，利令智昏，情令智昏，就不会身败名裂，为后人所不耻。
 　　　适可而止要淡然淡定，留有余地。初学象棋，落子之后便战成一团，恨不一口将对手吃掉。然而常常平地起风雷，欲速则不达，非但杀不了对手，反而一招失误，节节败退，最终溃不成军。后来经多次实践，并与高手对擂，便有所改变。能杀掉的棋子不急于去杀，该舍的棋子不急于赴死，看上去很高妙的一招不急于去走，给自己留有充分的回旋空间，最终真的有所收获。刚学写作，有时也思如泉涌，往往一口气非要把所表达的内涵抒写到极致。自己虽感到痛快淋漓，但后来细细读来，却有一种野火烧尽，只剩死灰的感觉，没有一点回味的空间，越读越乏味。后来再读那些流传于世的佳品，往往是余音绕梁，空谷传音，越读越感觉勾人心魄，牵肠挂肚，流连忘返。创作、下棋如此，为人处世亦如此。凡事皆不可追求极致，总要给自己留条退路，给别人留点空间，亦可谓适可而止。有句话很俗，但道理却很深：在人之上，要把人当人，在人之下，要把自己当人。
 　　　适可而止要豁达大度，胸有全局。这实际上是一个人修为问题，正所谓境界决定心胸，眼界影响选择。经营者必当以盈利为目的，但盈利有各种因素，你必须理性地去思考、去分析，必须以宽厚的心胸善待你合作的伙伴。是锱铢必较，还是慷慨大方？是与人构怨，还是细水长流？是分道扬镳，还是来日方长？不同的想法必然造就不同的结果。为政者必当以事业为重，但若要干成事，必须善待环境，知道合作，倘若不顾环境是否合宜，一味蛮干，必当事与愿违。要为人豁达，善于合作。要按本色做人，按角色办事，按特色定位。要用加法的方式去看人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩。若不顾别人感受，不想别人的难处，明知不可为而为，最终收获不了成功。
 　　　适可而止是做人的基本原则。如何做到适可而止？首先要知止，知止才能平安，知止才能淡定，知止才能成功。梦想是一个天真的词，实现梦想是一个残酷的词，若一味追梦而不知止，势必会头破血流。其次要知何时而止，这需要有较强的审视力，较强的判断力，较强的驾驭事态发展的能力。何时当止？事欲过则止。过高的期望可能是无望，过度的保护可能是自杀，过多的溺爱可能是无情，过分的指责可能是无奈。同时，还要明白以何种方式止。这是一个人的修为问题，一个人的能力问题，一个人的处世方法问题。概言之，世上没有绝对的完美，无论做人或做事都需要适可而止。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者： 雪川）

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